Поход на Верховские княжества. Часть 4. Белёв – очарование руин
ecolog2017


Границу Калужской и Тульской областей мы пересекли ранним утром на дизельном поезде-кукушке. Козельский вокзальчик провинциален и мил, утонул в культурной растительности. Мне почему-то вспомнилась станция Ясная поляна, на которой бывал в детстве…

На этот раз поезд состоял из единственного вагона, который был и локомотивом и одновременно пассажирским. На таких поездах я ещё никогда не ездил! И вот после медлительного переезда мы сходим на конечной станции Белёв, который поражает нас прямо сразу. Станция находится там на самом отшибе городка, отчего виды вокруг неё очень сельские и побитые.

Впрочем, по мере продвижения к центру степень раздолбанности отнюдь не убывает. Вскоре на горизонте появляется церковь Покрова Богородицы, поросшая быльём. От церковного купола остался лишь каркас из арматуры. Церковь строилась в XVIII веке, затем сильно обновлялась – в XIX. Она возвещает о приближении к историческому центру.

История у города солидная. Он – один из старинных населённых пунктов в верхнем течении Оки. По первому упоминанию в письменных источниках Белёв – ровесник Москвы.Read more...Collapse )

Село Преображенское – один из центров московского старообрядчества
ecolog2017


История села Преображенское (ныне район Восточного округа Москвы) сравнительно коротка, но необычайно насыщенна разнообразными историческими эпизодами.

Во второй половине XVII века царь Алексей Михайлович построил здесь одну из своих резиденций. Она получила название по одной из размещенных в ней церквей – Преображенской. Нынешний Преображенский храм был построен уже в XXI веке и повторяет облик прежнего каменного храма, построенного в XVIII и снесённого в ХХ веке.

При Петре I Преображенское стало «колыбелью регулярной армии» - здесь была потешная крепость и потешные полки, из которых впоследствии был сформирован знаменитый Преображенский гвардейский полк.

Но самое интересное началось потом. Ещё в первой половине XVIII века среди местных жителей было много староверов. После Анны Ионаовны гонения на «раскольников» немного поутихли. В 1771 году во время эпидемии чумы в Москве один из дворовых людей князей Голицыных купец Илья Ковылин создал Преображенское кладбище и богадельни староверов-беспоповцев (федосеевцев). С тех пор место стало центром притяжения московских старообрядцев, коим отчасти остаётся и поныне.

В 1866 году в Преображенском был основан старообрядческий Никольский единоверческий монастырь, архитектурный ансамбль которого в значительном объёме сохранился до сегодняшнего дня. Сейчас здесь располагаются духовные институции разных конфессий: и РПЦ, и единоверцев, и беспоповцев – все соседствуют. Примерно в этот же период (XIX века) Преображенское стало промышленным районом, о чём теперь напоминает несколько угрюмых кирпичных зданий…

Фото под катом:Read more...Collapse )

Поход на Верховские княжества. Часть 3. Древности Чёртова городища
ecolog2017


Скалы среди леса, небольшая пещера под их отвесным склоном… Наконец, просто большие валуны с причудливыми выемками, одну из которых, самую большую, и всегда полную воды, называют «чёртовым колодцем». Ландшафт здесь поистине сакральный. Осматривать место нужно без всякой спешки. К сожалению, нам пришлось слегка подгонять себя из-за необходимости обустроиться на ночлег...

Мнение о святости территории, по всей вероятности, разделяли наши предки. Археологи выявили здесь следы человеческой деятельности. В раннеславянский период (IX-X вв.) в этом месте было городище – то есть поселение, имеющее укрепления. Однако Чёртово городище удалено от крупных рек – в таких местностях укреплённые поселения в указанный период не располагались по хозяйственным и транспортным причинам. Одно это наводит на мысль, что предназначение Чёртова городища в раннем Средневековье было не обыденным.Read more...Collapse )

Поход на Верховские княжества. Часть 2. Знакомство с Чёртовым городищем
ecolog2017


Из Сосенского выводит малопримечательная асфальтовая дорога в сторону станции Шепелево. Ведёт она мимо законсервированных шахт. Здесь важно не перепутать и не пропустить поворот на Чёртово Городище.

Почти немедленно после поворота нам встретился добродушный егерь , ехавший на каком-то драндулете. Он сообщил, что проход стоит 70 рублей с человека. Не ахти какие большие деньги, и всё же, когда идёшь по лесу в родной стране платить за проход дальше – как-то непривычно и неприятно. Эта скромная сумма стала нам пропуском в волшебный национальный парк Угра, на территории которого расположено городище. Парк Угра – весьма обширен, несколькими крупными пятнами он пролегает через всю карту Калужской области примерно в её середине. Река Угра славна как собственной удивительной красотой, так и окружающими её потрясающими сосновыми лесами.Read more...Collapse )

Микулино Городище – тверская твердыня на краю Московии
ecolog2017


Есть в Подмосковье, на самом крайнем его северо-западе – отдалённый и малоизвестный район – Лотошинский, с богатой историей и потрясающей природой. А в Лотошинском районе есть самый отдалённый и глухой его уголок – село Микулино… некогда – немалый город Микулин Тверского княжества.

Ныне здесь, среди довольно обычного для глубинки посёлка, на высоком холме над рекою Шошей величаво возвышаются пустынные валы старинного детинца. Внутри городища – лишь старинный пятиглавый храм Михаила Архангела XVI века постройки, и несколько прилегающих к нему современных построек. Храм, городище и очаровательная река, обрамлённая в сосновые леса – вот, пожалуй, и всё, что здесь можно охарактеризовать суетным словечком «достопримечательность». Потому и турист тут гость нечастый.Read more...Collapse )

Поход на Верховские княжества. Часть 1. Козельск
ecolog2017


Матушка Ока в своём верхнем течении движется с юга на север по лесостепным просторам. Наконец, достигнув старого града Серпухова, река круто заворачивает на восток, спадая в лесистую и глухую Мещёрскую низменность, стремясь дальше к Волге.

В железном веке регион Верхней Оки населяли балтские и, возможно, ираноязычные племена. Славянские поселенцы-вятичи объявились здесь в VIII-IX веках нашей эры. Вятичи долго не покорялись державному центру, но затем их территория всё же вошла в состав Киевской Руси. С её распадом верхнеокские земли оказались в черте Черниговского княжества, а в XII-XIV веках и вовсе стали фактически независимыми. Здесь образовался конгломерат феодальных уделов, называемых Верховские княжества. Поразительно, что на таком сравнительно небольшом пятачке земли княжеств образовалось едва ли не больше, чем на территории всей остальной Руси. Каждый мало-мальски крупный городок Верхней Оки (а их уже к XIII веку здесь было немало) стал княжеским центром: Мценск, Новосиль, Таруса и многие другие. Региону не слишком повезло с расположением: сравнительная «южность» сделала его доступным для татаро-монгольских орд, а вскоре в ближайшем соседстве расположились крупные и хищные государства: Великое Княжество Литовское и Московское княжество.Read more...Collapse )

Первый день весны в Битцевском парке
ecolog2017
P3010001

1 марта часть нашего коллектива присутствовала на экскурсии «Тайны Битцевского леса», организованной по случаю фестиваля экологических фильмов «Эко-чашка». Было занимательно: узнал, что мелкая «грязь» на лесном снегу в значительной массе состоит из берёзовых семян, а также, что пологие ямы-воронки посреди Битцевского леса — следы деятельности старых кирпичных заводов, а одна из малоприметных просек — сохранившаяся до наших дней барская аллея, что долго ведёт с водораздельной возвышенности прямиком к усадьбе Знаменское-Садки, что ныне отделена от леса МКАДом... Ну, про курганы я знал итак — экскурсовод сведущ, особенно, в вопросах связанных с природой, исторический экскурс при всём большом уважении всё же имел определённые огрехи...

Также нам рассказали, что пользующийся большой популярностью ясеневцев родник в Битцевском лесу на деле далеко не безупречен. А близлежащий к нему пруд из-за больших отвалов земли, напоминающих крепостной вал, расхожая легенда трактует как бывшую «крепость» потешных войск Петра I... Показали и Битцевский сосновый питомник.Read more...Collapse )

Новый большой музей в Истре
ecolog2017
P2200013

В ноябре 2014 года в Истре открылся без преувеличения грандиозный Музейно-выставочный комплекс Московской области "Новый Иерусалим". Конечно, такое важное событие в жизни родного района пропустить было невозможно, однако ноги дошли до музея только в феврале. Давно уже циркулировала информация о том, что милостивое священство вытеснило музейщиков с территории Новоиерусалимского монастыря, но за это музей получит большой новый корпус. Однако насколько масштабным окажется обновление, сложно было и предположить. Пожалуй, это можно назвать реинкарнацией Московского Областного Краеведческого музея, что существовал в Истре до 1991 года. Внушительный фонд музея сильно пострадал в годы Войны: 10 декабря 1941 года нацисты, отступая, взорвали монастырь и всё, что не успели эвакуировать наши перед оккупацией. В последнее время работал и вовсе лишь небольшой выставочный корпус. И вот в Истре снова большой музей!

Здание его, вероятно, будет выглядеть очень красиво летом и после полного окончания строительных работ. В хмурое, слякотное и чумазое межсезонье оно напоминает какой-то индустриальный складской объект... Однако вскоре прямо на его крыше будет доступна для посещения замечательная смотровая площадка. Внутри музей отделан по последнему слову европейского стиля. Правда дойдя до кассы, я присвистнул: полный взрослый билет - 280 рублей (дети 160). Моего просроченного удостоверения музейного работника при мне на беду не было. На фотосъёмку - ещё 150 рублей, я уж пожадничал, а потому придётся нам довольствоваться лишь двумя снимками снаружи. Экспозиция музея оставила противоречивые впечатления: были какие-то совсем странные залы со стрёмной авангардистской скульптурой, хаотично выставленными детскими книжками и т. д. С другой стороны, есть и довольно интересные: "Краски Подмосковья" - с чудесной подборкой предметов подмосковных промыслов и выставка церковного искусства, начиная с XVI века. Неплох зал с произведениями художника Константина Горбатова. К. Горбатов писал много старых провинциальных городков и сёл, мне особенно понравился этюд "Зубцов".Read more...Collapse )

Меря: здесь и сейчас
ecolog2017
DSCN2132

Вот вашему драгоценному вниманию ещё одна заметка, написанная мною пару лет назад для Мерянского альманаха, который пока так и не увидел свет.

Когда вникаешь в мерянскую тематику не только ради исследовательского интереса (если таковой в чистом виде вообще существует), а, что называется, с пристрастием — у окружающих возникают вопросы, сводящиеся зачастую к одному и тому же. Самые горячие крутят пальцем у виска, более тактичные вопрошают с осторожностью: «Позвольте, какая меря? На дворе XXI век, и пытаться возродить пресекшиеся традиции давно исчезнувшего финно-угорского племени попросту бессмысленно...». Однако на поверку перспективы оказываются вовсе не такими мрачными.

Перво-наперво стоит сказать пару слов о том, как появился у автора этих строк интерес к мере и мерянской культуре. С детства мне посчастливилось регулярно бывать не только в бетонных джунглях Москвы, но и в её окрестностях, где ещё стоят местами дремучие еловые леса, шум ветра не вполне заглушён шумом машин и текут реки, в которых воды до сих пор намного больше, чем промышленных отходов. Места эти рано стали для меня родными и священными. И часто имена тех речек звучали для меня совсем загадочно и туманно. На вопросы взрослые отвечали, что все эти неизвестные названия, скорее всего, даны ещё в глубокой древности людьми, что говорили на ином языке — одном из финно-угорских.

Древние времена всегда манили своей чистотой и мудростью в пику бледному, механическому и подловатому современному бытию. Люди, свободные и близкие к природе, были привлекательны, чего не скажешь об утомлённых суетою циниках нынешней эпохи. И ведь эти люди бродили средь тех же самых лесов, купались в той же самой речке, что и ребёнок, впервые начавший задумываться обо всём этом. Не помню, учился ли я в начальной школе или едва перешёл в среднюю, когда в моих руках оказалась книжка, посвящённая древней истории России, предназначенная для детей. Книжка, надо сказать, весьма дурная, но зато снабжённая картой, на которой показано было расселение племён, вошедших в состав Киевской Руси и схематично нарисованы их представители. Я принялся искать Московский край, и оказалось, что ближе всего к нашим местам нарисован человечек в синем кафтане и пушистой меховой шапке, а под ним была подпись — меря. Позже всё те же взрослые мне объяснили, что племя меря не славянское. Пожалуй, сей момент и стоит считать отправной точкой моего интереса к финно-уграм и к мере. Read more...Collapse )

Непопсовая Коломна
ecolog2017
DSCN4259

Коломна... Так уж вышло, что я здесь оказался впервые только в октябре прошлого 2014 года. Этот город — очень известный исторический центр и, как следствие — «туристическая Мекка», «региональный бренд» и прочая и прочая. А значит подробно описывать его достопримечательности и даже впечатления от них — дело неблагодарное. Обо всём, чем славна старинная Коломна, кругом полно информации, и она на виду. Посему, не стремясь обрисовать полную картину коломенского наследия, попытаемся сосредоточиться на главном, а также на том, что может скрыться от замыленного взора туриста и посетителя экскурсии.

Коломна как город возникла незадолго до своего первого упоминания в летописи в 1177 году. Название получила от небольшой речки Коломенки, что впадает в Москву-реку и образует вместе с ней благоприятный рельеф для размещения укреплённого населённого пункта. Поселение, впрочем, существовало здесь задолго до — здесь проживали как ранние славяне-вятичи, так и носители более ранней дьяковской археологической культуры (финно-угры или балты, или же — их смешанное население), а до этого — и их предшественники. Название реки (кстати говоря, встречающееся далеко не в единственном экземпляре) исследователи возводят либо к балтскому слову, означающему «аир», либо к финно-угорскому - «могила». Любопытствующий читатель найдёт подробности топонимических рассуждений в работах Г. П. Смолицкой и Е. М. Поспелова.Read more...Collapse )

?

Log in