| В Британии создано растворимое платье |
[Jul. 8th, 2009|12:59 pm] |
Британский дизайнер Хелен Сторей создала одежду, не требующую ухода и утилизации - растворяющееся в воде платье. Как могут убедиться посетители выставки в британском городе Шеффилде, платье Сторей растворяется в воде за считанные секунды.
По словам самой Сторей, на мысль о создании исчезающего платья ее натолкнула доступность вещей в современном мире. В одной лишь Великобритании ежегодно на свалку попадает 1,5 миллиона тонн одежды.
В интервью Би-би-си Сторей рассказала, что хотела затронуть тему потребления как такового.
"Это платье - своего рода провокация. Я не создавала его для продажи в магазине. Я хотела, чтобы люди задумались о том, что и как они покупают, и что потом происходит со всеми этими вещами", - сказала дизайнер.
В современной Британии вполне реально купить кофточку за 5 фунтов, поносить её пару дней, а потом выбросить. Сторей считает, что такое отношение не предвещает ничего хорошего. По мнению англичанки, несмотря на распространенное мнение, мода - это не только гламур.( Read more... ) |
|
|
| Очарование Русского Севера (по В. Белову) |
[Jul. 8th, 2009|09:04 am] |
С чьей-то легкой руки природу русского Севера журналисты называют “неброской”, “неяркой и скромной”. Между тем нигде по стране нет таких ярких, таких выразительных, очень контрастных и многозвучных красок, как на Северо-Западе России, называемом последнее время Нечерноземьем.
Красота этих мест обусловлена не одним лишь разнообразием ландшафтов, сочетающих невысокие горы, холмы, долины, распадки, озера и реки, обрамленные лесами, лугами, кустарниками. Она обусловлена и разнообразными, то и дело сменяющими друг друга пейзажными настроениями. Эта смена происходит порою буквально в считанные секунды, не говоря уже о переменах, связанных с четырьмя временами года. Лесное озеро из густо-синего моментально может преобразиться в серебристо-сиреневое, стоит подуть из леса легкому шуточному ветерку. Ржаное поле и березовый лес, речное лоно и луговая трава меняют свои цвета в зависимости от силы и направления ветра. Но, кроме ветра, есть еще солнце и небо, время дня и ночи, новолуние и полнолуние, тепло и холод. Бесчисленная смена состояний и сочетаний всего этого тотчас отражается на пейзаже, сопровождая его еще и своеобразием запахов, звуков, а то абсолютной тишиной, какая бывает в предутреннюю пору белой безветренной ночи, либо в зимнюю, тоже совершенно безветренную нехолодную ночь. Надо быть глухим и слепым или же болезненно увлеченным чем-то отрешенно-своим, чтобы не замечать этих бесконечно меняющихся картин мира.
Вспомним короткие, почти черно-белые зимние дни, сопровождаемые, казалось бы, одной графикой: белые поля, темные леса и изгороди, серые дома и постройки. Даже в такое время снега имеют свои оттенки, а что говорить о солнечном утре и о морозной вечерней заре! У человека пока нет таких красок, нет и названий многих цветовых состояний закатного или утреннего неба. Сказать, что заря алая (или багровая, или лиловая), значит, почти ничего не сказать: заря ежеминутно меняет свои цвета и оттенки, на линии горизонта краски одни, чуть выше совсем другие, и самой границы между зарей и небом не существует. А каким цветом назовешь слепящий солнечным блеском зимний наст, в тени голубовато-просвеченный в глубину и серебристый, как бы плавящийся под прямыми лучами? Морозное солнце рождает такое же богатство цветовых тонов, как и теплое весенне-летнее или осеннее. Но даже при плотных тучах, особенно перед началом весны, зимний пейзаж неоднороден, снега то синеватые, то с едва заметной желтизной, лесные дали то дымчато-сиреневые, то чуть голубоватые с коричневым цветом более ближнего лозняка, с сизоватой ольхой, с ясной сосновой зеленью и едва уловимой салатной окраской осинок. Такое предвесеннее состояние ассоциируется с умиротворенною тишиной, с запахами снега, древесной плоти, сена, печного дыма.
А кто из гениальных художников написал хотя бы несколько состояний ночного густо-фиолетового неба с объемными гроздьями звезд, уходящими в перспективу и бесконечность? Весеннее и летнее небо меняет свои цвета так же безжалостно быстро, не скупится на свои оттенки и колориты, щедрость его на краски поистине безгранична. А как разнообразна зелень Северо-Запада! Зелень льна, например, меняется с его ростом, цветением и созреванием, зелень трав также меняется бесконечно. Луга, цветущие с весны белым, розовым, синим, побледнеют после косьбы, потом вдруг снова становятся по-весеннему ярко-зелеными. Озимь зеленеет до глубокой осени, даже до зимы. Постоянно меняются и зеленые краски леса, и цвет водной глади в озерах и реках. Вода то светлая, стальная, то голубая, то синяя до чернильной густоты, то вдруг, особенно в тишине первых осенних холодов, становится зеленоватой.
Об осенних пейзажах и говорить не приходится, красота их и множественность общеизвестны...
Могло ли все это в совокупности не отозваться в душе народа, не запечатлеться в его делах и творениях? Природа была, разумеется, первой и самой главной наставницей человека в его вечном стремлении к прекрасному.
Искусство зародилось в глубине повседневного народного быта. Оно незаметно, незаметно иногда и для самого художника, росло и полнело (матерело, как говорят на Севере). Без мощного почвенно-бытового слоя даже у талантливого сеятеля и поливальщика цветы вырастают чахлые, цветущие коротко и неярко. Этот бытовой слой формировался в течение долгих веков, удобренный тысячами разнообразных, взаимосвязанных и взаимозаменяемых обычаев и трудовых навыков.
Жизнь нормального человека в нормальных условиях не может не быть творческой. Труд обычного пахаря или плотника сам по себе является творческим, ведь чисто механические, однообразные, заученные раз и навсегда движения делали одни дураки, люди общественно и физически неполноценные.
(по В. Белову). |
|
|
| Новый альбом Panopticon по случаю Купалы-Мидсоммера |
[Jul. 1st, 2009|01:06 am] |
Американские анархо-блэкеры и язычники Panopticon поздравили всех язычников и анархистов с Купалой (или Мидсоммером на скандинавский лад) новым альбомом - Collapse. Альбом получился весьма и весьма крутым: завораживающие аккустические фолк-композиции перемежаются с бескомпромиссным злым блэк-металлом. Тематика группы осталась прежней: анархизм, революция, язычество, противостояние антиприродной цивилизации...
Альбом можно скачать с сайта "Язычество против фашизма": http://paganantifa.ucoz.ru/load/3 |
|
|
| В Перу расстреливают индейцев! Призыв к международной солидарности! |
[Jun. 19th, 2009|12:56 pm] |
На севере Перу 5 июня индейские общины перекрыли основные автомагистрали, протестуя против соглашений о "свободной торговле". Во время столкновений с военной полицией погибло более 50 индейцев, 150 человек ранено, много пропавших без вести.
Индейцы Амазонки (перуанская провинция Amazonas) протестуют против декретов, принятых президентом Перу и против разграбления своих земель.
Эти декреты, часть трактата о свободной торговле, заключённого между Перу и США, передают право на пользование природными ресурсами транснациональным корпорациям. Они дают разрешение на поиск и добычу нефти и газа крупным нефтяным компаниям (англо-французская Perenco, аргентинская PlusPetrol, канадская Petrolifera, испанская Repsol, бразильская Petrobras - крупнейшие из уже действующих в Перу).
Индейцы не были допущены к обсуждению этих декретов и теперь их земли отдают во владение корпорациям. Сохранность местных лесов и вод под угрозой!
Индейцы живут на этой земле многие тысячелетия и не согласны отдавать её на разграбление! Они блокировали реки, используемые для транспортировки продуктов производства и техники на места разработок. Заблокировали дороги, взлётные полосы и станции по перекачке нефти из Амазонки к тихоокеанскому побережью.
5 июня индейские сообщества перекрыли автомагистрали в районе Багуа (Bagua) на севере Перу. Перуанское правительство отдало приказ военной полиции о разблокировке дорог любыми методами и произошли столкновения, в результате которых более 50 человек было убито, более 150 ранено и, на сегодняшний день, много пропавших без вести.
Но жители Амазонки, несогласные быть "жертвами", в ответ на репрессии убили и обезглавили 24-х полицейских и разгромили и подожгли административные здания во многих населённых пунктах. А также требуют головы президента и демократической оппозиции, вместе ответственных за разграбление земель и геноцид индейских народов!
Источник: http://ru.indymedia.org/newswire/display/21988/index.php
Фото зверств перуанской полиции: http://catapa.be/en/node/335">http://catapa.be/en/node/335
Видео: http://www.youtube.com/v/DjBFat1YoNk&hl=ru&fs=1&
По последним данным: По последним данным, конгресс Перу под давлением протестов отменил анти-природные декреты:
http://www.lenta.ru/news/2009/06/19/revoke/
Однако, ввиду традиционного для корпораций и властей лицемерия и лживости терять бдительность не стоит, не стоит также и забывать о том, что виновные в гибели десятков простых тружеников палачи должны ответить за свои злодеяния! |
|
|
| Народ как революционная идея |
[Jun. 11th, 2009|11:38 am] |
Нынче в среде анархистов и антифашистов как-то не принято задумываться и говорить о своём этническом самосознании, как и о самом «национальном вопросе», с которым вроде «итак всё понятно». Но чтобы понять истоки межнациональных проблем и наметить пути и формы их решения, нам нужно ответить на вопрос, что же такое нация? что такое народ (он же этнос)? что сейчас вкладывается обществом в эти понятия, и что, на наш взгляд, должно в них вкладываться? Вероятно, стоит задуматься также и о том, что значит этничность лично для вас… задуматься и не спешить с ответом.
Конечно, сейчас может показаться дурным тоном как-то обозначать свою принадлежность к тому или иному народу, особенно ввиду толп людей в футболках типа «Я – русский» или «Дагестан». Большинство из этих людей – клинические идиоты. После такого зрелища не каждый нормальный человек рискнёт сказать: «Я -…» (нужное вписать:-). Тем не менее, в том, чтобы быть не космополитом , а русским, армянином или кем-либо ещё, - нет ничего плохого (как и в космополитизме, естественно). Просто националисты вкладывают в эти слова совсем не тот смысл, который в них вложит вменяемый человек. Для них «быть русским» значит «быть русским по крови» (как будто у крови есть национальность!) или «быть русским» значит чтить «великую русскую державу» и т. п.. Всё это относится к иллюзии под названием «русская нация», но вовсе не к понятию русский народ, русский этнос. Многие воспринимают «этнос» и «нацию» как одно и то же. Чего стоит только дурацкий вопрос: «кто ты по национальности?» Но разница на самом деле большая. Это удачно подметил немецкий анархист Рудольф Роккер ещё в начале XX века: «Народ – это естественный результат общественной организации, объединение людей, которое присутствует «внутри» посредством родственности происхождения, общих форм и особенностей их культуры, общего языка, обычаев, традиций и т.д. Эта общая черта живёт и действует в каждом отдельном члене народного сообщества и образует важную часть его индивидуального и коллективного существования. Оно (сообщество) не может быть искусственно выведено, как и насильственно разрушено, если только не уничтожить всех членов народа. Народ может быть подчинён чужой власти и его естественное развитие искусственно осложнено, но никогда не удаётся задушить его психологические и культурные особенности и предрасположенности. Напротив, как раз под игом они выступают ещё явственнее и создают средство защиты для общности народа. (...)( Read more... ) |
|
|
| Лекция философа-примитивиста Джона Зерзана на Винзаводе 14 июня в 12.00 |
[Jun. 9th, 2009|12:42 am] |
http://john-zerzan.livejournal.com/534.html
14 июня в 12.00 в Центре современного искусства "Винзавод" состоится публичная лекция американского философа-неолуддита Джона Зерзана под названием «Примитивистский взгляд на углубляющийся кризис цивилизации».
Джона Зерзана называют самым интересным мыслителем нашего времени: будучи анархистом по политическим убеждениям, он стал известен благодаря переписке с печально известным террористом Тедом Качинским ("Унабомбером"). В своих работах Джон критикует цивилизацию, технический прогресс и символическую культуру. По его мнению, все современные общественные и властные институты должны быть уничтожены. Книги Зерзана стали теоретической базой для образования нового течения в анархизме - анархо-примитивизма.
Издав несколько книг и журналов, Джон Зерзан стал настолько популярным, что на основе его интервью было снято несколько документальных фильмов, часть которых будет показана в рамках лекции.
Вход свободный.
Дополнительная информация и изображения для прессы: talexush@gmail.com
Адрес:
м. Курская, 4-й Сыромятнический переулок, дом 1, стр. 6, Бродильный цех (6ой корпус). |
|
|
| Не заставляйте эвенков стрелять! |
[Jun. 9th, 2009|12:18 am] |
В Эвенкии закончился опрос местных жителей, который показал практически единогласную позицию - "нет" строительству. Но, несмотря на категорический протест местных жителей, ОАО "РусГидро" не собирается сворачивать проектные работы, и намеревается "продавить" проект всеми средствами и всем административным ресурсом. Учитывая, какую высокую цену заплатят жители поселков по Нижней Тунгуске за строительство Эвенкийской ГЭС, учитывая нравы и образ жизни местных жителей, вполне реальным становится превращение словесного столкновения позиций в вооруженное противостояние с выстрелами и трупами. Эвенкия вполне может превратиться в северную "горячую точку", если ОАО "РусГидро" не сбавит обороты.
Беспрецедентное единодушие
Обычная практика продавливания "мегапроектов", от которых местному населению ничего не достается, состояла в следующем. Требовалось расколоть местных жителей на две партии: сторонников и противников, перетянуть в первый лагерь различными обещаниями, посулами, демонстрацией "блестящих перспектив" как можно большую долю местного населения, изолировать противников, и объявить, что местное население высказалось "за" проект.
Для того, чтобы в проект не было внесено никаких изменений, общественные слушания проводились в очень короткие сроки, часто без предварительного объявления, без доступных материалов по проекту, и нередко с режиссурой самого общественного слушания, на которых слово старались давать только сторонникам проекта. От слушания к слушанию конкретный состав "мероприятий" менялся, но цель оставалась неизменной - добиться одобрения без внесения даже малейших изменений в проект.
Подобная методика очень хорошо проходила в районах, заселенных недавними переселенцами, которые плохо знали местность, не представляли собой цельного сообщества, не имели общих интересов. С ними толкачи "мегапроектов" разделывались "на раз".( Read more... ) |
|
|
| Капитализм против природы и культуры! Проявим солидарность с народом эвенкийского края! |
[Jun. 8th, 2009|11:44 pm] |
В Красноярском крае начинается реализация мегапроекта освоения Нижнего Приангарья. Проект, названный «второй волной индустриализации» Сибири, предполагает ввод в эксплуатацию Богучанской ГЭС, ряда нижнеангарских ГЭС, алюминиевого завода, ЦБК, ЛПК, свинцово-цинкового комбината, рудо и лесодобывающих предприятий. За громкой риторикой чиновников и промышленников о небывалом взлёте экономики Сибири скрываются необратимые для Ангары и всего региона экологические, социальные и культурные последствия.
В случае создания Эвенкийской ГЭС будет затоплено около 1 миллиона гектаров уникальных лиственничных лесов, шесть эвенкийских населенных пунктов (в т.ч. административный центр Эвенкии пгт. Тура), в которых проживают 6700 человек, исконные промысловые угодья нижнетунгусских эвенков-охотников, оленьи пастбища, священные обрядовые места, родовые захоронения, а также подземные камеры проведения ядерных взрывов.( Read more... ) |
|
|
| Статья Рудольфа Рокера о пользе этносов и вреде "наций" |
[Jun. 3rd, 2009|12:06 am] |
ФАНТОМ НАЦИОНАЛЬНОГО ЕДИНСТВА
Всеобщее возбуждение и искусственно вызванные бури протеста, которые благодаря знаменитым «условиям мира» союзников, происходят во всех частях Германии, снова поставили «национальный вопрос» и проблему «национального единства» в центр общественной дискуссии. От «всегерманца» (имеется ввиду Alldeutscher Verband, довольно шовинистская организация – прим. перев.) до представителя современной социал-демократии по призванию, все едины в том, что национальное единство является основанием всякого культурного развития, и что расщепление народа должно вести, по закону природы, к закату и окончательной гибели его культуры. И вот, призывают, ругают, жалуются, проклинают, впадают в ярость или истерические подёргивания, смотря по политической программе, и всё это потому, что знаменитый и овеянный слухами триумвират в Версале объявил национальное разделение Германии и запрещает даже австрийцам разделить благодать национального единства.( Read more... ) |
|
|
| Забастовка в "Детском мире". Рассказ участника. |
[May. 21st, 2009|12:27 am] |
Московские торговые сети вешают недостачу на трудовые коллективы. Работники протестуют.
http://shraibman.livejournal.com/292472.html?view=3308920#t3308920
Коллектив магазина "Детский мир" 40 (т/ц Мега-Химки) вступил в конфликт с руководством офиса во главе с ген.директором ОАО Детский Мир-Центр Ентяковым М.В. Cуть проблемы в том, что, по словам работников руководство сети существенно снижает зарплату и обкладывает данью от 30т.руб до 120т.руб всех сотрудников магазина, прикрываясь итогами проведенной инвентаризации.
Таким образом руководство за счёт рядовых сотрудников пытается возместить свои убытки. В связи с этим коллектив магазина организовал сегодня, 20.05.09 забастовку. Представители МПСТ в течение дня приняли участие в этих событиях. Вот что они пишут:
...Московские торговые сети решили всерьез обуть своих сотрудников с помощьюподобных нехитрых приемов и это уже вошло в моду. Данная история уже далеко не первая. Некоторое время назад похожие события произошли в магазине "Белый Ветер" (1) В одном из магазинов этой сети в какой-то момент была произведена глобальная инвентаризация (внеочередная). В её результате была выяснена недостача товара на 400 000 р. Никакого расследования не проводилось, директор просто собрал всех сотрудников магазина и заявил, что эту сумму потихоньку будут набирать путём вычетов из зарплат работников в течение 8-10 месяцев.
В Детском мире ситуация хуже: на трудовой коллектив повесили несколько миллионов рублей недостачи. Почему на трудовой коллектив, спросите вы? Ведь, в конце концов,продавец - не мент и не охранник; его дело стоять за прилавком, а не следить за руками покупателей, да к тому же нет никаких оснований считать, что недостача образовалась в результате действий покупателей, а не махинаций администрации. Но у сильного всегда бессильный виноват, и выплату недостачи возложили на работников, которых администрация считает лохами.
...Сегодняшняя забастовка в Детском мире - не первая.Предыдущая случилась 4,5 месяца назад.Тогда забастовало несколько десятков человек.Бастовали они в одну смену. Это ничего не дало. Более того, администрация добилась увольнения 24 участников конфликта. Трудовой коллектив судился с администрацией по этому факту, но, естественно, ничего не добился. Судиться с крупной компанией и доказывать в суде правоту трудового коллектива бессмысленно, так как понятно, из каких соображений суды принимают решения и какими для этого средствами располагает любая крупная компания.
Сегодня бастовало несколько десятков человек. Профсоюза в компании нет и забастовка была организована собранием работников, а точнее наиболее активной их частью. Забастовщики сняли людей со всех 6 касс, расчитывая, таким образов, парализовать их работу. Бастующий коллектив пришли поддержать представитель Межпрофессионального союза трудящихся (МПСТ), тов M., активистка АД и ИКД, тов. R. Присутствовали так же двое журналистов, один из газеты Труд. Пришли поддержать работников и люди из других магазинов сети Детский мир.
К сожалению, единства мнений среди трудящихся не было. Только половина коллектива отказалась приступить к работе. Другие магазины сети Детский мир не поддержали конфликт собственными забастовками. Поэтому начальство сравнительно легко смогло нагнать штрейкбрехеров и запустить трудовой процесс.
Напрасно активная часть трудящихся призывала остальных установить пикет возле касс и перекрыть к ним доступ. Напрасно представитель МПСТ объяснял, что нельзя останавливаться на полдороги, что раз уж борьба началась, нужно ее доводить до конца, так как только решительные действия, способные нанести экономический ущерб, заставят работодателя пойти навстречу работникам. Большинство этим призывам не вняло. Более того, многие заявили, что вообще пришли не бастовать, а "только поговорить с начальством".
Во время этих событий произошел забавный эпизод. когда менеджер компании попытался отвести в сторону для разговора сначала одного из участников забастовки, а потом представителя МПСТ. Оба отказались с ним разговаривать, заявив, что никаких секретов от других работников у них нет, и что говорить надо со всеми и при всех. Менеджер попытался начать разговор с представителем МПСТ о "журналистской этике" и необходимости выслушать сторону администрации. На это активист МПСТ ответил, что во-первых представителю администрации надо говорить громко и при всех, а во-вторых лично его, представителя Межпрофессионального союза, точка зрения менеджмента интересует в самую последнюю очередь, ибо он,представитель МПСТ, никакую буржуазную "журналистскую этику" не признает.
В конце концов происходящее стало напоминать небольшой митинг, или же скандал, в центре торгового зала. Это привлекало внимание покупателей и, в конце концов, вынудило начальство прервать работу магазина. Забастовка переросла в ругань между активной частью трудового коллектива и менеджерами, причем некоторые люди из пассивной части работников предательски поддерживали администрацию. Не менее глупо вела себя охрана, пытаясь удалить из зала активистов общественных организаций и журналистов: самое смешное, что и охранников нагрели; им тоже придется компенсировать недостачу. А могли бы присоединиться к стачке, будь они хотя бы чуть-чуть умнее...
Что можно сказать в целом об этих событиях? С одной стороны уже то хорошо, что работники Москвы не молчат, а хотя бы огрызаются на действия менеджеров и собственников. Как бы то ни было, часть коллектива бастовала, кого-то менеджменту пришлось снять с других точек, на некоторое время прервать работу магазина - все это,без сомнения, ударит собственника по карману. С другой стороны, стачка показала, что добиться чего-либо можно лишь сплоченными и решительными действиями, а вот сплоченности и решимости как раз коллективу и не хватает.
Отсутствие препятствий для штрейкбрехеров и вера в бумажные дела пагубно влияют на трудящихся. Нужно помнить, с кем они имеют дело, каким-таким способом российские собственники получили в свое распоряжение предприятия и крупные денежные суммы, кому и как служат суды. Об этом всегда нужно помнить и никогда не стоит забывать. Правда такова, что бизнес лишь тогда будет выполнять требования работника, когда будет обоснованно видеть в последнем опасного и непредсказуемого отморозка. (2)
Кроме того, нужно создать незарегестрированные рабочие союзы, которые будут действовать по возможности втайне от администрации, состоять из наиболее решительных людей, специально отобранных для того, чтобы противодействовать произволу менеджмента и инициировать рабочие собрания и стачки внезапно для начальство, без всякого согласования с ним, дабы начальство не смогло вовремя принять меры и нагнать предателей-штрейкбрехеров.
Но отдадим должное рабочим активистам Детского мира. В их ситуации они сделали все, что могли, честь им и хвала за то, что не хотят быть быдлом и лохами.
Хотелось бы закончитьэти заметки словами легендарного лидера рабочего союза Индустриальные Рабочие Мира, Билла Хейвуда: "Мы собрались здесь для того, чтобы вовлечь рабочих нашей страны в общее рабочее движение, которое имеет целью освобождение рабочего класса от рабского подчинения капитализму. …Цели и стремления нашей организации заключаются в том, чтобы передать рабочему классу экономическую власть и средства к существованию, контроль над производством и распределением, не считаясь с владельцами-капиталистами". (3)
Примечания
1. О событиях в магазине "Белый Ветер Цифровой" См.
http://gipsylilya.livejournal.com/191633.html
2. См, например, о событиях во Франции
http://shraibman.livejournal.com/290088.html
3. http://shraibman.livejournal.com/287531.html |
|
|
| В Питере анархисты атаковали зарвавшихся ментов! |
[May. 4th, 2009|07:07 pm] |
http://piter.indymedia.org/node/6398
"Мусоросжигательная акция питерских анархистов
Вчера ночью группа питерских анархистов провела акцию по сжиганию мусора на Светлановском проспекте во дворе линейного отдела ГУВД. Была сожжена как минимум одна мусоровозка. Задержан никто не был.
Эта акция явилась ответом на разгон санкционированной демонстрации анархистов 1го мая. Акция планировалась как исключительно мирная стрит-пати с костюмами, музыкой и только позитивным настроем. Власти руками ОМОНа в жесткой форме разогнали анархистов, не гнушась применять насилие в отношении несовершеннолетних. Что ж, если мы не можем использовать бензин для генератора, музыки и танцев, мы будем использовать его для других целей.
Весь мусор должен быть сожжен!"
Браво питерским товарищам! |
|
|
| Wolwes In The Throne Room |
[May. 4th, 2009|06:14 pm] |
Wolwes In The Throne Room (Волки в Тронной Зале) - весьма крутая американская black metal группа, по своим взглядам близкая к язычеству, анархо-примитивизму и глубинной экологии. По ссылкам ниже выложена их музыка и переведённые на русский фрагменты их интервью, где фигурирует анархо-примитивизм и вообще много интересных мыслей (их косяк тока в том, что чувак оттуда за Обаму голосовал :-( :
Интервью:
http://paganantifa.ucoz.ru/publ/1-1-0-43
Музыка:
http://paganantifa.ucoz.ru/load/3 |
|
|
| Одесса: нацистская сволочь убита во время нападения на антифашистов. Нужна помощь товарищам. |
[Apr. 14th, 2009|11:38 am] |
http://ru.indymedia.org/newswire/display/21787/index.php
17 апреля в Одессе, во время нападения на антифашистов погиб представитель местного нацистского движения Максим Чайка. Еще один из нападавших на данный момент находится в реанимации.
Как утверждают друзья погибшего, которые принимали непосредственное участие в нападении на представителей «антифа» (субкультурное обозначение людей проявляющих антифашистские взгляды и действия по отношению к нацистам), потерпевшие не стали мирно дожидаться расправы со стороны превышающего в трое количество нападавших, а именно 15 человек, а применили в качестве самообороны нож и травматический пистолет, которые и стали причиной смерти и ранения указанных бонхедов (сленговое обозначение молодых людей причисляющих себя к так называемому движению наци-скинхедов).
Как утверждают представители Одесской милиции ведется следствие. Но оказывается, что милиция пытается возбудить уголовное дело не по факту самообороны со стороны «антифа», а по факту «пьяной драки» и вытекающей из нее убийства и тяжелого ранения нацистов. Конечно же в данном «деле» пока еще не фигурируют идеологические пристрастия нападавших. А стоило бы этому придавать значения.
Необходимо прояснить ситуацию, так как специально заангажированный взгляд Одесского МВД стал причиной неправильного понимания ситуации представителями местных СМИ, которые, не разобравшись в проблеме, желая показать обществу «еще одно молодежное экстремистское течение» бросились рассказывать о кровожадных «радикалах» преднамеренно убивающих одесских нацистов. Выводы журналистов оказались поспешными.
Итак.
На данный момент одесской милиции известны все потерпевшие и их круг знакомых. С ними, работниками органов, ведется «профилактическая» беседа с целью выявления всех участников драки, в том числе и всех нападавших нацистов. Благо последние занимались довольно активной «общественной деятельностью» в городе, которая заключалась в регулярных нападениях на представителей национальных меньшинств. Так же они были широко известны в кругах, так называемых «футбольных хулиганов». Чем занимаются последние читателю не нужно объяснять. Нападавшие неоднократно привлекались к административной и уголовной ответственности за свои хулиганские выходки. Почему в данном случаи они не задержаны остается загадкой. Отметить, что особой терпимостью к своим «идеологическим» оппонентам указанные наци-хулиганы не отличались и именно антифашистские взгляды потерпевших и стали главной причиной нападения со стороны нацистов.
Как сообщают очевидцы происшествия, пятеро молодых людей сидели на лавочке. Через какое-то время к ним подошла группа из 15 человек, вооруженных бутылками. Некоторые из них достали перочинные ножи. После словесной перепалки, которая состояла из выяснения причастности группы из 5 человек к определенной субкультуре и их идеологических взглядов, нацисты стали пытаться избивать антифашистов. Те же в свою очередь пытались отбиться от нападавших. Потерпевшим удалось все таки прогнать нападавших, хотя и с использованием ножа и травматического пистолета. Но факт самообороны нельзя отрицать.
Все нацисты смогли убежать. Как оказалось после, во время драке Максиму «Чайке» было нанесено ранение ножом в легкое. От потери крови он скончался уже в больнице. Как сообщают его друзья, если бы «скорая» приехала бы быстрее, то он смог бы получить адекватную медицинскую помощь и остался бы жив. Его раненному другу повезло немного больше… Кстати, действие разворачивалось возле рынка, на котором скорее всего находятся камеры наружного видеонаблюдения и при желании к их записям может обратится следствие.
Представители одесского «антифа» движения давно стали объектом нападений со стороны местных нацистов с самого начала своего появления. Так же против них неоднократно применялось холодное оружие, а так же всевозможные подручные средства во время уличных акций нацистов. Агрессивная обстановка в городе поставила представителей «антифа» перед необходимостью ношения средств самообороны. Никто не знает, как бы развернулись события если бы у потерпевших не оказалось бы средств защиты. Очень вероятен исход того, что среди убитых были бы именно «антифа». Еще задолго до трагических событий на телефон местным антифашистам поступали угрозы от «неизвестных» лиц, в плоть до угроз лишения жизни. Угрозы эти продолжаются и сейчас. Убитый Максим «Чайка» лично звонил одному из «антифа», который принимал участие в вышеуказанной драке, и угрожал физической расправой. Но про такое местным журналистам и местным милиционерам не очень удобно вспоминать. Намного приятней «раскрывать» очередные политические убийства.
Как мы видим, данная ситуация в корне отличается от тех журналистских рассказов, составленных на основе показаний нацистов. Те кто еще сомневается, могут обратится непосредственно к представителям Одесского МВД. Данная ситуация уже вышла из под их контроля и они уже не смогут спустить ее на «тормозах» списав все на пьяные разборки молодежи. Опять же, хочется обратить внимание на распространение по информационным интернет-ресурсам слухи о том, что якобы указанные выше антифашисты являются «про-российскими боевиками», которые с легкостью, без проверки информации бросился выкладывать УНИАН. Или это такой метод работы – выкладывать все для повышения посещаемости указанного ресурса?
Представители одесского «антифа» движения, на которых было совершенно нападение нацистов, не имеют никакого политического окраса и не состоят ни в каких политических организациях. Тем более не хотят иметь ничего общего с такими провокационными организациями, как «партия Родина». Поэтому, предположение о том, что потерпевшие являются членами данной организации, являются как минимум ложью. Неизвестно, зачем в информационных сводках проскальзывает упоминание данной «партии», но то что из-за него дело принимает ярко-выраженный политический и становится преднамеренной провокацией против «антифа» становится понятно. Более того, данная версия играет на руку нападавшим нацистам, поскольку указанная выше «партия» известна своими украинофобными и сепаратистскими высказываниями, и таким образом выходит, что нападавшие имеют определенное моральное право вершить «самосуд» с применением физической силы.
***
livasprava.info/index.php - текст о происшествии на сайте Лiва Справа |
|
|
| Любопытная инфа. День и ночь гнева против гос. беспредела |
[Apr. 13th, 2009|04:37 pm] |
Источник:
http://free-olesinov.livejournal.com/612.html
В этот вторник, 14 апреля, будет вынесен приговор Шкобарю. Несмотря на все аргументы адвоката, прокурор на последнем заседании потребовал для него пять лет колонии.
И это при полной абсурдности обвинения – под одно записаны якобы драка у входа в клуб и антифашизм. «Преступление» Шкобаря не тянет даже на сутки ареста. Человек повздорил с охранниками, администрация клуба претензий не имеет, пострадавших нет, а прокурор хочет пять лет!
Срок Шкобарю очевидно заказан. Это попытка показать всем нам, что активист антифашистского движения в любой момент может ни за что оказаться на нарах. Адвокаты, справки, свидетели не помогают, независимый суд - красивая сказка для маленьких детей. Государственная инстанция и работает на государство, ментов, ФСБ, пиарщиков кремля – кто там заказал Шкобаря? Судья угорает на заседаниях как будто в цирке, прокурор даже материалов дела не прочитал - так решается судьба человека. А Шкобарь успел за пять месяцев в СИЗО заработать уже проблемы с сердцем.
Нельзя оставлять это просто так. Если Шкобарю дадут реальный срок, мы призываем всех выйти на улицы и показать, как мы ненавидим эту систему. Не надо собирать демонстраций в центре. В каждом районе найдутся объекты – банки, ментовки, дорогие магазины – которые могут стать центром нашего внимания. Соберите моб человек в 10-15, оденьтесь без палева и покажите власти, что ей самой выйдет дороже сажать антифашистов!
Время: вторник, 14 апреля, вечер – ночь. Вынесение приговора назначено на 12 часов. Как только суд закончится, на активистских сайтах и в ЖЖ появится инфа, что дали Шкобарю. Если приговор будет оправдательным или условным, акцию можно будет отложить до более серьезных поводов.
Правила безопасности:
1. Подписывайте только надежных людей.
2. Выберите объект или несколько заранее – посмотрите пути отхода.
3. Оденьтесь в свободную одежду темного цвета – без нашивок, значков и прочих опознавательных знаков. Обязательно – капюшон и закройте лицо!
4. По возможности – возьмите видеокамеру или фотоаппарат. Любую информацию выкладывайте в Интернет только с использованием анонимайзера (например, программы Tor).
5. Не рассказывайте никому об акции, не обсуждайте ее по телефону ни до, ни после.
Скопируйте этот призыв в своем ЖЖ!
Публикуется в порядке информации.
Источник:
http://ru.indymedia.org/newswire/display/21765/index.php
Ссылка на это сообщение для распространения в ЖЖ:
http://free-olesinov.livejournal.com/612.html |
|
|
| Языческий D.I.Y. |
[Mar. 14th, 2009|11:21 am] |
D.I.Y. (Do It Yourself – Сделай сам) – это идеологический принцип панк-движения, основанный на представлении, что искреннее искусство, к тому же несущее революционный посыл, не может быть средством получения прибыли и обогащения. Кроме того, оно не терпит потребительского отношения к себе. Поэтому идейные панки стараются изготавливать свои диски, журналы и т. д. своими силами, после чего, либо распространяют их бесплатно, либо по себестоимости. К сожалению, этот весьма достойный принцип зачастую незнаком современным язычникам в России. Между тем, с точки зрения язычника принцип DIY мог бы получить новый смысл…
Проблема заключается в том, что многие нынешние язычники, к сожалению, не особенно стремятся изжить в себе негативные свойства личности, которые порождает современное общество. Эти качества – корысть и потребительство.
Три года назад я писал по этому поводу: «На любом сегодняшнем языческом празднике или сайте активно продаётся обрядовая одежда, всевозможные "магические" амулеты и даже маленькие чуры Богов. У меня это вызывает отвращение до тошноты! Такие предметы не могут обладать никакой силой, ведь человек, изготавливающий их на продажу, даже не знает, для кого он это делает, эти предметы отдаются не бескорыстно. Изготовленную вами вещь может за деньги получить кто угодно.
Конечно, при капитализме все мы чем-нибудь торгуем и что-то покупаем, но давайте не будем приносить дерьмо к святыням. Пусть хоть это будет не за деньги, а от чистого сердца. Это не продаётся! Я думаю, что предметы культа и талисманы нужно делать себе самому или дарить/получать в подарок.»
(взято отсюда: http://paganantifa.borda.ru/?1-2-0-00000005-000-45-0)
В то время я многое понимал несколько упрощённо. В частности, я отделял предметы, имеющие культовое или «магическое» значение от предметов «просто символических», как бы не сакральных (например, футболки с языческой символикой). В действительности же первобытное мировоззрение не делает этого надуманного различия, для него не существует «не сакральной» символики. Любой символ сакрален. Поэтому не стоит делить предметы на те, которые «подлежат» или «не подлежат» купле/продаже.
Вдобавок к этому я считал, что, если в дело вмешались товарно-денежные отношения, то предмет безвозвратно обессмысливается. Но можно почувствовать, что это необязательно так. Вероятно, купленный вами символический предмет (будь то футболка с языческим рисунком, которую вы будете носить постоянно, или некая неповседневная «священная» одежда), созданный просто ради получения денег, то есть в него НЕ была вложена душа или вы в этом не уверены, тем не менее, может быть вами одухотворён и получить отсутствовавший изначально смысл. Ведь важно то, что вы сами чувствуете. Однако не путайте мелкое ощущение удовлетворения от того, что желанная вещь теперь принадлежит вам, с глубоким чувством понимания того или иного символа и смысла. Субъективное ощущение в данном случае является единственным критерием, определяющим подлинность смысла, соответствие идее. Неслучайно, если вдуматься, различия субъективных ощущений человека при приобретении/создании какого-либо предмета сводятся к различию между суетой и потребительством с одной стороны и одухотворённостью, осмысленностью – с другой.
Продолжение по ссылке: http://paganantifa.ucoz.ru/publ/1-1-0-42 |
|
|
| Песня и клип о Джеймсе Коннолли |
[Feb. 24th, 2009|11:20 pm] |
Эта песня посвящена легендарному Джеймсу Коннолли, ирландскому рабочему революционеру, вдохновителю и организатору "пасхального восстания", осуществлённого Ирландской Гражданской Армией в 1916 году...
текст:
James Connolly
Larry Kirwan
Marchin' down O'Connell Street with the Starry Plough on high
There goes the Citizen Army with their fists raised in the sky
Leading them is a mighty man with a mad rage in his eye
"My name is James Connolly - I didn't come here to die
But to fight for the rights of the working man and the small farmer too
To protect the proletariat from the bosses and their screws
So hold on to your rifles, boys, don't give up your dream
Of a Republic for the working class, economic liberty."
Then Jem yelled out "Oh Citizens, this system is a curse
An English boss is a monster, An Irish one even worse
They'll never lock us out again and here is the reason why:
My name is James Connolly - I didn't come here to die ..."
And now we're in the GPO with the bullets whizzin' by
With Pearse and Sean McDermott biddin' each other goodbye
Up steps our citizen leader and he roars out to the sky
"My name is James Connolly - I didn't come here to die ...
Oh Lillie, I don't want to die, we've got so much to live for
And I know we're all goin' out to get slaughtered, but I just can't take any more
Just the sight of one more child screamin' from hunger in a Dublin slum
Or his mother slavin' 14 hour days for the scum
Who exploit her and take her youth and throw it on a factory floor
Oh Lillie, I just can't take any more
They've locked us out, banned our unions, they even treat their animals better than us
No! It's far better to die like a man than to live forever like some slave on your knees, Lillie
But don't let them wrap any green flag around me
And, for god's sake, don't let them bury me in some field full of harps and shamrocks
And whatever you do, don't let them make a martyr out of me
No! Rather rise the Starry Plough on high and sing a song of freedom
Here's to you, Lillie, the rights of man and international revolution."
We fought them to a standstill while the flames lit up the sky
'Til a bullet pierced our leader and we gave up the fight
They shot him in Kilmainham Jail but they'll never stop his cry
"My name is James Connolly, I didn't come here to die." |
|
|
| Они должны ответить! |
[Jan. 31st, 2009|01:46 am] |
Политическое насилие в нашей стране явление частое. Его жертвами становятся, почти всегда, те, кто стоит на пути у власти или у близких к ней капиталистов и высших чинов Армии. В последнее время, убийства и нападения на оппозиционеров стали частыми как никогда. Ещё свежо воспоминанье об убитой журналистке Анне Политковской, которая рассказывала о чеченской войне ту правду, в которой были крайне не заинтересованы власти и военная верхушка. Потом целая череда убийств антифашистских активистов. Совсем недавно – покушение на профсоюзного лидера Этманова, нападение со шприцом на директора оппозиционного Института «Коллективное Действие» Карин Клеман. Избит до полусмерти Бекетов, честный химкинский журналист, сидевший, как кость в горле, у химкинской власти. Это далеко не полный список, а только то, что я смог вспомнить навскидку – целая череда террора – насилия с целью убрать неугодных и показать другим, «чтоб неповадно было». И вот теперь, пожалуй, самое наглое и ужасное – убийство левого адвоката Станислава Маркелова и анархистки, журналистки Анастасии Бабуровой, среди бела дня, 19 января …
СМИ, понятное дело, молчат, а люди почему-то редко задумываются, кто мог быть очевидно заинтересован в этих убийствах, кто за ними очевидно стоит? Это вовсе не абстрактные «преступники», и это не опишешь казённой формулировкой «убийство связано с профессиональной деятельностью пострадавшего». За этим стоят вполне конкретные заинтересованные в этой крови нелюди. За покушением на Бекетова стоят власти Химок, за убийствами антифашистов – подстрекаемые спецслужбами, нацистские банды, за убийствами Политковской и Маркелова – очевидно, военная верхушка (Маркелов вёл в суде некоторые неблагоприятные для генералов и полковников и дела)… Но у всех этих трагедий есть одна общая черта, один общий исток, это – современная социально-политическая система. Именно она наделяет определённых людей властью и привилегиями, для сохранения которых те готовы убивать. В гибели оппозиционеров и революционеров заинтересована вся элита в целом, даже если деятельность неугодных касается лишь её малой части. Именно элита стоит у руля этой адской машины подавления и убийств. И эти лоснящиеся лица министров из телевизора, которые «скорбят» и обещают расследовать это дело – они сами в этом убийстве повинны. И это лучшая причина для решительных и жёстких действий всех честных и достойных людей против кровавой элиты, которая оформила себе в собственность весь окружающий нас мир и нас самих. Наши жёсткие действия не нуждаются ни в каких оправданиях. На своё насилие система должна получить симметричный и адекватный ответ. И наш радикализм – справедлив! Другого пути попросту нет, а компромиссы невозможны, когда речь идёт о нашей жизни. Раз в гибели людей виновата вся система в целом, то всё, что эту систему сокрушает – оправданно и правильно. Чего бы ни коснулось твоё возмездие: витрины банка, как на недавнем шествии или рожи фашиста/мента/чиновника/буржуя или какой-либо ещё части системы – знай, ты попал в цель. Потому что все они виновны. И отныне мы будем нещадно бить по всему, что составляет их привилегии, по их власти и по ним самим. Это дело возмездия и это необходимо для того, чтобы нам не пришлось хоронить новых жертв их подлых рук. Последнее двойное убийство – край, после которого мы либо восстанем, либо прогнёмся и сдадимся. Если ты хочешь остановить этот кошмар – останови государство и капитализм, пока они не убили тебя…
Только что пришли новости из Сочи, где напали на простую активистку жилищного движения Людмилу Шестак. Это яркий пример, что нападают не только на видных адвокатов и журналистов, но и на простых людей. Так что отсидеться незамеченными не удастся, тебя будут также убивать.
Фашисты, эти исполнители кремлёвских заказов, которые на протяжении всех этих дней, изрыгали свою подлую радость по случаю гибели наших товарищей – они тоже несут ответственность, все они.
Вот почему наша решительность и жёсткость должны нарастать, вот почему бились и будут биться витрины и головы фашистов, вот почему элита больше не сможет спать спокойно, вот почему преступная система будет уничтожена радикальными, революционными методами. Мы объявляем войну. Добро должно быть с кулаками. А зло должно ответить. Они все должны ответить! |
|
|
| Песня Владимира Платоненко |
[Jan. 26th, 2009|03:36 pm] |
Скачать можно здесь: http://stream.ifolder.ru/10229917
Текст:
Когда подыхали зэка на канале,
когда забирали в психушки здоровых,
тогда наши власти, наверно, не знали,
что можно все проще гораздо устроить.
Но нету преград для движенья прогресса,
и новые люди дорвались до власти,
и все переходит на новые рельсы
и даже защита от тех, кто опасен.
И если сегодня ты неосторожен
и встал на пути у системы беспечно,
тебя не посадят, тебя не положат,
а просто уложат всерьез и навечно.
Никто за тобой не приедет сегодня
ни в “вороне черном”, ни в белом халате.
Теперь просто встретят тебя в подворотне,
и пары ударов по черепу хватит.
Есть люди, которых тюрьмой не согнули,
но нету таких, чтоб из гроба восстали.
Решеток сильней арматура и пули -
они бьют и тех, чья душа тверже стали.
Ни Сталин, ни Брежнев не знали такого -
они палачей и врачей содержали,
но все изменилось при времени новом,
ведь мы же живем в современной державе!
Прощальный привет, лагеря и психушки!
Вы просто смешно до чего устарели.
Бейсбольные биты, бандитские пушки
гораздо надежней и, кстати, быстрее.
Так будьте ж готовы, товарищи-братья!
Пусть вас не смущают времен катаклизмы!
Учитесь в огне выживать демократьи,
как деды - в морозах тоталитаризма!
Вл.Платоненко |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ecolog2017's journal